La Revolucion Rusa y la mujer

Escrito por CECÍLIA TOLEDO

Martes 13 de Noviembre de 2007 00:00

Motivo de conmemoracion para nosotras, mujeres trabajadoras de todo el mundo, la Revolucion Rusa esta cumpliendo 90 anos. Cuando Lenin dijo que el Estado Obrero ruso hizo mas por la mujer en algunos meses que todos los paises capitalistas en decadas, lo que queria decir es que el Estado Obrero no espero un minuto para resolver los problemas mas apremiantes de las mujeres en el plano legal, liquidando las leyes mas retrogradas y, en el plano concreto, expropiando los medios de produccion para comenzar a construir una sociedad mas justa y humana. Una sociedad que, una vez plenamente construida, acabaria con el reino de las necesidades para, con eso, acabar con el reino de las opresiones. En estos 90 anos de la Revolucion Rusa, las mujeres necesitan conocer las grandes conquistas que las mujeres alcanzaron, necesitan reflexionar y comprender el proceso que ocurrio en Rusia en 1917 que, a pesar de haber sido traicionada por los burocratas comandados por Stalin a partir de finales de los anos 20, la revolucion socialista mostro que es posible poner fina la situacion de inferioridad en que vive la mujer en la sociedad capitalista. La revolucion socialista en Rusia, en 1917, significo una revolucion tambien en la situacion de la mujer en el mundo entero. Por primera vez, un pais tomaba medidas concretas para alcanzar la igualdad entre hombres y mujeres. La mujer rusa tomo parte activa en todo el proceso revolucionario, a pesar (y quien lo sabe por eso mismo) de la enorme carga de opresion, secular y brutal, que pesaba sobre sus hombros, sobre todo entre las mujeres campesinas. El proceso revolucionario empujo al frente a la mujer trabajadora rusa, que ya, en aquellos anos, tenia un papel decisivo en la produccion, concentrada en las grandes fabricas. La historia de la revolucion esta repleta de ejemplos sobre la abnegacion, la garra y el coraje demostrados por las obreras rusas en aquellos dias terribles y decisivos. La revolucion de febrero de 1917, preanuncio de la revolucion decisiva de octubre, se inicio en el Dia Internacional de la Mujer, con manifestaciones masivas de mujeres en Petrogrado contra la miseria provocada por la participacion de Rusia en la Primera Guerra Mundial. La guerra habia empujado a la mujer rusa al mercado de trabajo.. En 1917, la tercera parte de los obreros industriales de Petrogrado eran mujeres. En las areas de produccion textil de la region industrial del centro del pais, el 50% o mas de la fuerza de trabajo estaba compuesta por mujeres. La militancia femenina era disputada palmo a palmo por las diversas tendencias politicas. Tanto los bolcheviques como los mencheviques tenian periodicos especiales para la mujer trabajadora, como la Rabotnitsa, publicado por los bolcheviques y el Golos Rabotnitsy, por los mencheviques. Los socialrevolucionarios (SR), que luchaban por una democracia burguesa en Rusia, por su parte, propusieron la creacion de una "union de las organizaciones democraticas de mujeres", que reuniria a los sindicatos y a los partidos bajo la bandera de una republica democratica. Fue por esos dias que surgio la Liga por los Derechos Iguales para la Mujer, exigiendo el derecho al voto para las mujeres, acompanando la batalla que ellas desplegaban en todo el mundo por sus derechos civiles. Con la revolucion socialista en Rusia, felizmente, ellas conquistaron muchos mas derechos democraticos. Por primera vez un pais legislo que el salario femenino seria igual al masculino por el mismo trabajo. Tanto que, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, contrariamente a lo que ocurrio en los paises capitalistas, en la URSS se conservo la mano de obra femenina y se buscaron los medios para que estas tuviesen mayor calificacion. Habia mujeres en todos los sectores de la produccion: en las minas, en la construccion civil, en los puertos, en fin, en todas las ramas de la produccion industrial e intelectual. Sin embargo, despues de la toma del poder por los soviets, la cuestion de la mujer enfrento el duro embate con la realidad. De hecho, fue la primera vez en la historia que ella paso del plano de la discusion al de la practica. En un pais atrasado en relacion a las cuestiones morales y culturales como Rusia, con una enorme carga de preconceptos arraigados por siglos -lo que caracteriza, en general, a los paises predominantemente campesinos-, la cuestion de la mujer asumia, en aquellos momentos dificiles para el joven Estado Obrero, contornos tan complejos como muchos otros aspectos relativos a la transformacion hacia el socialismo. Por eso, Lenin y Trotsky, juntamente con muchas dirigentes mujeres, ademas de dedicarse a "explicar pacientemente" a las masas, sobre todo a las mujeres, cuales eran las tareas generales del movimiento obrero femenino de de la Republica Sovietica, no esperaron para tomar las primeras medidas en ese terreno y revertir la situacion humillante a cual estaba sometida la mujer rusa desde hace siglos. Esa tarea tenia dos aspectos fundamentales: la abolicion de las viejas leyes que colocaban a la mujer en situacion de desigualdad en relacion al hombre; y la liberacion de la mujer de las tareas domesticas, que exigia una economia colectiva en la cual ella participase en igualdad de condiciones con el hombre. Desde los primeros meses de su existencia, el Estado Obrero concretizo el cambio mas radical en la legislacion referente a la mujer. Todas las leyes que ponian a la mujer en una situacion de desigualdad en relacion al hombre fueron abolidas, entre ellas, las referentes al divorcio, a los hijos naturales y a la pension alimenticia. Fueron abolidos tambien todos los privilegios ligados a la propiedad que se mantenian en provecho del hombre en el derecho familiar. De esa forma, la Rusia Sovietica, apenas en los primeros meses de su existencia, hizo mas por la emancipacion de la mujer de lo que el mas avanzado de los paises capitalista en todos los tiempos. Se introdujeron decretos estableciendo la proteccion legal para las mujeres y los ninos que trabajaban, el seguro social, la igualdad de derechos en relacion al matrimonio. Ya en 1917 fue decretado el derecho al divorcio. En 1918 entra en vigor un nuevo Codigo Civil, suprimiendo todos los derechos de los maridos sobre las mujeres; el marido no podia imponer a la mujer su nombre, ni su domicilio, ni su nacionalidad y garantizaba la absoluta paridad de derechos entre marido y mujer. Por medio de la accion politica del Zhenotdel, departamento femenino del Partido Bolchevique, en 1920 las mujeres conquistaron el derecho al aborto legal y gratuito en los hospitales del Estado. No se incentivaba la practica del aborto y quien cobraba para practicarlo era penado. La prostitucion y su uso eran descritos como "un crimen contra los vinculos de camaraderia y solidaridad", pero el Zhenotdel propuso que no hubiese penas legales por ese crimen. Trato de atacar las causas de la prostitucion, mejorando las condiciones de vida y trabajo de las mujeres y dio inicio a una amplia campana contra los "resquicios de la moral burguesa". La primera Constitucion de la Republica Sovietica, promulgada en julio de 1918, dio a la mujer el derecho de votar y ser elegida para cargos publicos. Sin embargo, igualdad ante la ley aun no era igualdad de hecho. Para la plena emancipacion de la mujer, para su igualdad efectiva en relacion al hombre, era necesaria una economia que librase del trabajo domestico y en la cual ella participase de forma igualitaria al hombre. La esencia del programa bolchevique para la emancipacion de la mujer era su liberacion final del trabajo domestico por medio de la socializacion de esas tareas. Lenin, en julio de 1919, insistia en que el papel de la mujer dentro de la familia era la clave de su opresion: "Independientemente de todas las leyes que emancipan a la mujer, esta continua siendo una esclava, porque el trabajo domestico oprime, estrangula, degrada y la reduce a la cocina y al cuidado de los hijos, y ella desperdicia su fuerza en trabajos improductivos, que agotan sus nervios y la idiotizan. Por eso, la emancipacion de la mujer, el comunismo verdadero, comenzara solamente cuando y donde se inicie una lucha sin cuartel, dirigida por el proletariado, sueno del poder del Estado, contra esa naturaleza del trabajo domestico, o mejor, cuando se inicie su transformacion total, en una economia a gran escala" [1]. En las condiciones de Rusia, esa era la parte mas dificil de la construccion del socialismo y la que requeria mas tiempo para ser concretada. El Estado Obrero comenzo por crear instituciones, como comedores y casas cunas modelos, para liberar a la mujer del trabajo domestico. Y eran, justamente, las mujeres quienes mas se empenaban en su organizacion. Esas instituciones, instrumentos de liberacion de la mujer de su condicion de esclava domestica, surgian en todas partes donde era posible, pero fueron pocas para lo que se necesitaba. Rusia estaba en guerra civil, siendo atacada por sus enemigos, y las mujeres tuvieron que asumir, con los hombres, las tareas de la guerra y de defensa del Estado Obrero. Sin embargo, muchas de esas instituciones fueron creadas y funcionaron a satisfaccion, mostrando su acierto y la necesidad de su expansion y mantenimiento. Los dirigentes sovieticos llamaban a las mujeres a tomar parte cada vez mayor en la gestion de las empresas publicas y en la administracion del Estado, asi como se candidatas a delegadas a los soviets. En un discurso en homenaje al Dia Internacional de la Mujer, en marzo de 1920, Lenin decia que "el capitalismo unio una igualdad puramente formal a la desigualdad economica y, en consecuencia, social. Y una de las manifestaciones mas extremas de esa inconsecuencia es la desigualdad de la mujer y del hombre. Ningun Estado burgues, por mas democratico, progresivo y republicano que sea, reconoce la total igualdad de los derechos del hombre y de la mujer. La Republica de los Soviets, por el contrario, destruyo de un solo golpe, sin excepcion, todas las lineas juridicas de la inferioridad de la mujer y, tambien, de un solo golpe aseguro a ella, por ley, la igualdad mas completa". Lenin alertaba hacia el hecho de que siempre se acostumbra decir que el nivel cultural y de vida de un pueblo mejor se define por la situacion juridica de la mujer. Desde ese punto de vista, solo la dictadura del proletariado, solo el Estado Socialista pueden conseguir y consiguen el grado mas alto de la cultura. Sin embargo, eso no es suficiente. El movimiento obrero femenino ruso no se contento con una igualdad puramente formal y asumio la tarea -ardua y larga, porque exige una transformacion radical de la tecnica social y de las costumbres- de luchar por la igualdad economica y social de la mujer, haciendo que ella participase del trabajo productivo social, liberandola de la esclavitud domestica, que es improductiva y embrutecedora. Para ello, Lenin no perdia la oportunidad de dirigirse a las mujeres, en los actos publicos. El insistia en el papel fundamental de la mujer en las tareas de la revolucion y llamaba a todas las mujeres pobres y trabajadoras a participar de la construccion concreta del socialismo, ayudando a crear los restaurantes colectivos, las lavanderias publicas, las casas cunas y otros servicios que significarian la socializacion de las tareas domesticas. Hoy en dia, muchos de esos discursos de Lenin son criticados por militantes feministas, que ven en ellos un llamado de Lenin a que las mujeres continuen encargandose de las tareas "femeninas" como: cocinar, lavar y limpiar. En realidad, la preocupacion de Lenin era movilizar a las masas de mujeres para la revolucion. Por eso se dirigia a ellas de esa forma, con sus palabras y llamandolas a cumplir las tareas que ellas mejor sabian hacer. De esa forma, ellas se sentirian mas dispuestas a integrar el movimiento revolucionario, y una vez dentro de el, podrian ir asumiendo otras tareas. El objetivo de Lenin no era movilizar solamente a la vanguardia, sino tambien a las mujeres mas atrasadas. El se dirigia a las mujeres de su tiempo, moldeadas por siglos de opresion, para llamarlas a luchar y a construir a la mujer del futuro. De esa forma, millones de mujeres rusas dejarian el aislamiento del hogar y se integrarian en la construccion colectiva del socialismo. La burocratizacion de la revolucion primero, y la restauracion del capitalismo despues, hicieron retroceder todo ese proceso y las mujeres perdieron sus mayores conquistas. Pero este es tema de un nuevo articulo. Las resoluciones de la III Internacional Las concepciones marxistas sobre la emancipacion de la mujer y su papel en la lucha por el socialismo fueron transformadas en tesis y resoluciones durante el III Congreso de la Internacional Comunista, reunido en 1921 antes, por lo tanto, del periodo stalinista. Ese evento, de importancia historica para el movimiento socialista mundial, trazo un programa y una orientacion para el trabajo entre las mujeres que, por su claridad y concordancia con los principios del marxismo, hasta hoy no fueron superados por ninguna otra organizacion obrera. Por eso, continuan siendo validos hasta hoy. En primer lugar, la Internacional Comunista deja bien definida su posicion de que la liberacion de la mujer de la injusticia secular, de la esclavitud y de la falta de igualdad de la cual es victima en el capitalismo, solo sera posible con la victoria del comunismo. "Lo que el comunismo dara a la mujer, en ningun caso el movimiento femenino burgues podra dar. En tanto exista la dominacion del capital y de la propiedad privada, la liberacion de la mujer no sera posible". La mujer acabara de conquistar el derecho del voto, y la Internacional alertaba que eso, a pesar de ser importante, no suprimia la causa primordial de la servidumbre de la mujer en la familia y en la sociedad y no solucionaba el problema de las relaciones entre los sexos. "La igualdad no formal, pero si real, de la mujer, solo es posible en un regimen donde la mujer de la clase obrera sea duena de sus instrumentos de produccion y distribucion, participando de su administracion y teniendo la obligacion del trabajo en las mismas condiciones que todos los miembros de la sociedad trabajadora; o sea, esa igualdad solo es realizable despues de la destruccion del sistema capitalista y su sustitucion por formas economicas comunistas". Sobre la cuestion de la maternidad, la Internacional no deja dudas de que tambien solo en el comunismo esa funcion natural de la mujer no entrara en conflicto con las obligaciones sociales y no impedira su trabajo productivo. Sin embargo, la IC aclara que el comunismo es el objetivo ultimo de todo el proletariado. Por eso, la lucha de la mujer y del hombre debe ser dirigida de manera inseparable. Lo mas importante es que, esa que fue una de las organizaciones internacionales mas activas de la causa de los trabajadores, confirma los principios fundamentales del marxismo, segun los cuales no existen problemas especificamente femeninos y que la mujer obrera tiene que mantenerse junto a su clase, y no unirse a la mujer burguesa. "Toda relacion de la obrera con el feminismo burgues y las alianzas de clase debilitan las fuerzas del proletariado y retardan la revolucion social, impidiendo, asi, la realizacion del comunismo y la liberacion de la mujer". Por ultimo, la Internacional refuerza el principio de que el comunismo solo sera alcanzado con la union de todos los explotados y no con la union de las fuerzas femeninas de las dos clases opuestas. Y termina llamando a todas las mujeres trabajadoras a tener una participacion activa y directa en las acciones de masas, tanto en el marco nacional como a escala internacional. (Traduccion: Laura Sanchez) 1. Lenin, Vladimir Ilich. El poder sovietico y la situacion de la mujer. Moscu: Progreso, 1981.